赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也(yě)就没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派(pài)，各自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电(diàn)用(yòng)的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通(tōng)电来辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话让(ràng)尸体产生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指(zhǐ)在(zài)外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上(shàng)，身(shēn)体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一(yī)般(bān)赶尸(shī)的(de)人都(dōu)会背(bèi)一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在(zài)完(wán)全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活(huó)人(rén)冒充(chōng)。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地(dì)跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人(rén)客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多(duō)官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的事辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话(shì)。

后来(lái)官方就(jiù)干(gàn)脆了(le)找来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路(lù)，而且两个人在路上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的(de)地方，有人(rén)意外在(zài)野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘(mì)一些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战(zhàn)争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全(quán)的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛(shāi)选，需(xū)要进行三(sān)项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么(me)就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测(cè)试的人，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地(dì)方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲(chōng)撞了了(le)，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，也(yě)慢(màn)慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在(zài)也不需(xū)要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交(jiāo)通工具(jù)来(lái)完成(chéng)。

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