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念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年(nián)，契(qì)丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急(jí)，陈子(zi)昂(áng)请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗(yí)，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知(zhī)章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天重(zhòng浆水浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗)视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名(míng)，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗(shī)风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表(biǎo)性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才(cái)的(de)明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于(yú)历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到人(rén)生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力(lì)奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志(zhì)士(shì)并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而(ér)更加振作精神(shén)，使(shǐ)自(zì)己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近无限的(de)意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积(jī)极(jí)态(tài)度，所以他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所(suǒ)以才(cái)能引起(qǐ)我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心不得(dé)施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑(yì)扬变化(huà)的(de)音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌的(de)先驱之作，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗(shī)风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易(yì)变(biàn)的古今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句(jù)即从此化(huà)出，然(rán)而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己(jǐ)在现实生活(huó)中的遭遇(yù)触(chù)发的(de)，但是其客观意义却远远超越了他自身以至(zhì)他(tā)所处的时(shí)代的范围，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执(zhí)着追求中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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