劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的(de)意思(sī)是什么(me)是(shì)劝百讽(fěng)一，意思(sī)是形容规讽(fěng)正道(dào)的(de)言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞的。

　　关于(yú)劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一(yī)的意思(sī)是什么(me)以及(jí)劝(quàn)百讽一是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽(fěng)一说的是什么文体，劝百讽一的(de)意思是什么，劝百讽一的劝，劝百讽一出处等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么

　　意(yì)在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。<自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗/p>

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不已(yǐ)戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后(hòu)以“劝(quàn)百讽一(yī)”指文章(zhāng)意在(zài)警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁(liáng)启超(chāo)《译印(yìn)政治小说序》：“富谲谏于诙谐(自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗xié)，发(fā)忠爱(ài)于(yú)馨艳，其移人之(zhī)深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释(shì)：形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来源(yuán)出(chū)处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声(shēng)，曲终而(ér)奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危(wēi)论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大(dà)赋(fù)，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法(f自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗ǎ)言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语(yǔ)之言(yán)，能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和(hé)使物平直(zhí)的意思，所以法言就是作(zuò)为准则(zé)而对事情(qíng)的是(shì)非给以(yǐ)评判之(zhī)言。

　　汉大(dà)赋（新体(tǐ)赋(fù)）兴(xīng)起于(yú)汉初，衰落(luò)于汉末(mò)，历时四百(bǎi)多年(nián)。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问(wèn)答(dá)的问答体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵(guì)族(zú)生活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族(zú)淫(yín)奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝(dì)国无可(kě)比拟的气(qì)魄与(yǔ)声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在(zài)使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的成分过多,淹没了(le)篇末的(de)讽(fěng)谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其反,助长了帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋(fù)的批评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一属(shǔ)于汉(hàn)大赋，语出(chū)西汉末的《法言(yán)》。

　　有人(rén)说劝百讽(fěng)-出自(zì)《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》，《史记司马相如列(liè)传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬雄的(de)提(tí)法做(zuò)了自(zì)己的评价认为形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗