祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰的。

　　关于祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kù绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多n)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多(duō)困于(yú)所溺是什么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之(zhī)争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人(rén)困(kùn)之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十(shí)个伶人围(wéi)困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常是由微(wēi)小(xiǎo)的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人(rén)才会(huì)这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过(guò)对(duì)五代时期的(de)后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴(xīng)衰败亡(wáng)不由(yóu)天命(mìng)而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见山(shān)，提(tí)出(chū)全文(wén)主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证(zhèng)的(de)方法，先极赞庄宗(zōng)成(chéng)功时意气之(zhī)盛，再(zài)叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后(hòu)对(duì)照，强烈感人，最(zuì)后再辅(绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增强了文(wén)章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力(lì)很强，成为历来(lái)传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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