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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”发生的第一个(gè)导火线时期,此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始(shǐ)逐(zhú)渐(jiàn)加深,特别是(shì)在(zài)战国后期,整个礼乐制度已被破(pò)坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一)王室的衰微

  西(xī)周末期周王的统治(zhì)不断受到外族的侵扰,而(ér)王(wáng)室内部各阶(jiē)级(jí)的矛(máo)盾也在不(bù)断激(jī)化(huà),周(zhōu)王(wáng)朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶(jiē)级的统治者却无(wú)动于衷。

  由于周王朝实行分封(fēng)制,土地经常赏赐给诸(zhū)侯,周王室实际控(kòng)制的(de)土地就越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的(de)追求(qiú)

  “周郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志,从前至高无上的周王室能和诸侯国达成如此平等的(de)契约,这(zhè)本(běn)身就(jiù)是因为自身(shēn)地位(wèi)下降,能(néng)力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此后的(de)“繻葛(gé)之战”周王(wáng)的失(shī)败更(gèng)是让(ràng)自(zì)身的(de)权威受(shòu)到了致(zhì)命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅仅是一(yī)具(jù)空壳,并(bìng)无实(shí)际的权(quán)力(lì)。

礼崩乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西(xī)周(zhōu)社会(huì)大体情(qíng)况

  周武王灭商后建(jiàn)立了西周王(wáng)朝,为巩固(gù)其统(tǒng)治,在国都附近分封了(le)许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外的屏障,也为统治者的治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患(huàn)。

  西(xī)周以(yǐ)善农耕而闻名,因(yīn)此,周的(de)农业十分发(fā)达(dá),种植的粮食(shí)品种繁多(duō),基本包括了后世所有(yǒu)的基本品(pǐn)种(zhǒng),而铸造、丝织等(děng)其他方面也很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期的由(yóu)盛而衰

  随(suí)着(zhe)昭王即位后就开始对(duì)外(wài)用兵,其子穆王除对(duì)外(wài)大规模用兵之外(wài),还(hái)对内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制(zhì)度经过了(le)两次大(dà)的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐(lè)制度遭到(dào)了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西(xī)周时(shí)期(qī)。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的(de)《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂(táng)之乐(lè);原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级(jí)的(de)分邦(bāng)建国制度(dù)遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱(luàn)。

  现可释义为伦(lún)理道德文化的日(rì)渐散(sàn)失导致(zhì)人心不古,世风日下的现(xiàn)象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以(yǐ)来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而(ér)事(shì)不稽。

  成语(yǔ)用法:联(lián)合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语(yǔ)阳货》三(sān)年之丧(sàng),期(qī)已久矣。

  君(jūn)子不可以瑟瑟哦是什么意思,不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包(zi)三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周(zhōu)代封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破(pò)坏,寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)是社会的典章(zhāng)制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处(chù)的(de)时闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏(huài),纲常扫(sǎo)地(dì)以尽,中国封(fēng不可以瑟瑟哦是什么意思,不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包)建社(shè)会的新阶(jiē)段在旧秩(zhì)序(xù)的大(dà)动乱(luàn)中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时期,认为(wèi)春秋时代“茄(jiā)森礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”的(de)传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏(huài)的社会现实(shí)掩映下(xià)的温柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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