胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)是《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上(shàng)，东(dōng)北(běi)同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)，他(tā)们(men)常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人(rén)在(zài)军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的(de)灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦(xián)，是(shì)当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带着(zhe)这样(yàng)的(de)部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的(de)优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令(lìng)易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为(wèi)国家的(de)稳固和(hé)发(fā)展奠定(dìng)了基础。

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　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的(de)故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人(rén)的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会议(yì)论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为根(gēn)本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白(bái)，而(ér)推行法令必须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。