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  不拘(jū)于时句(jù)式类型,不拘于(yú)时句式还原是被动(dòng)句的。

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不拘于时句式类型,不(bù)拘于时句式还原

  被动句。

  于,介词(cí),表示被(bèi)动,受,被。

  不拘于时(shí),意思是不(bù)受时(shí)俗的(de)拘束。

  指(zhǐ)不(bù)受当时以求师为耻的(de)不良风气的(de)束缚。

  时(shí),时俗,指当时士大(dà)夫中(zhōng)耻于从师的不(bù)良(liáng)风气。

  师(shī)说节选原文(wén):李(lǐ)氏子蟠,年十(shí)七,好古文,六艺经传皆通(tōng)习之,不拘于时(shí),学于余。

  余嘉其能行古道(dào)

  被动(dòng)句。

  于,介(jiè)词,表示(shì)被动,受,被。

  不拘于时,意思是(shì)不受(shòu)时俗(sú)的拘(jū)束。

  指不受(shòu)当时以求师为耻的不良风气的束缚。

  时,时俗,指当时士(shì)大夫中(zhōng)耻于从师的不(bù)良风气。

师说(shuō)节(jié)选

  原文:李氏(shì)子(zi)蟠,年十(shí)七,好古文,六艺经传皆通(tōng)习之(zhī),不拘于时,学于余。

  余(yú)嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

  翻(fān)译:李家的孩子蟠,年龄(líng)十七(qī),喜欢古文,六(liù)经的经文和(hé)传文都普遍(biàn)地(dì)学习了,不(bù)受时俗(sú)的拘束,向我学习。

  我赞许(xǔ)他(tā)能够(gòu)遵行古(gǔ)人(从师)的途径(jìng),写这篇《师说》来赠(zèng)送(sòng)他。

不拘于时出处(chù)

  意(yì)思是不(bù)受制于从师的时俗限制。

  出(chū)自唐·韩愈《师说》。

  翻译:李蟠不(bù)受世俗(sú)的拘(jū)束(shù),来(lái)向我学(xué)习。

  拘(jū):拘束

  时(shí):世俗(sú)

  余:我

  学(xué)于余:向我学习

不拘于时(shí)句式(shì)<一般动画一秒多少帧,逐帧动画一秒多少帧/h3>

  不拘于时(shí)句式(shì)是被动句。

  这句话出自于师说,原文如下:

  古(gǔ)之学者(zhě)必(bì)有师(shī)。

  师者,所(suǒ)以传道受业解惑也。

  人(rén)非生(shēng)而知之者(zhě),孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

  生(shēng)乎吾前,其闻道也固先(xiān)乎吾,吾从而(ér)师之;生乎吾后(hòu),其闻道也亦(yì)先(xiān)乎吾,吾从而师(shī)之(zhī)。

  吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故(gù)无(wú)贵无贱,无(wú)长(zhǎng)无少(shǎo),道之(zhī)所存,师(shī)之(zhī)所存也。

  嗟乎!师道(dào)之(zhī)不传也(yě)久矣!欲人之(zhī)无惑(huò)也难(nán)矣!古(gǔ)之(zhī)圣(shèng)人,其(qí)出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人(rén),其下圣人也(yě)亦远矣(yǐ),而耻(chǐ)学于师。

  是故(gù)圣益圣(shèng),愚益愚(yú)。

  圣(shèng)人之所以为圣,愚(yú)人之(zhī)所(suǒ)以为(wèi)愚(yú),其皆出于此乎?爱其孝清子,择师而教之;于其身也(yě),则耻师焉,惑矣。

  彼(bǐ)童子之师,授之书而(ér)习其句读者,非吾(wú)所(suǒ)谓(wèi)派仿传其道(dào)解(jiě)其惑者也。

  句(jù)读之不(bù)知,惑(huò)之不(bù)解,或(huò)师焉,或(huò一般动画一秒多少帧,逐帧动画一秒多少帧)不焉,小(xiǎo)学(xué)而(ér)大遗,吾未见其(qí)明也(yě)。

  巫医乐师(shī)百工之(zhī)人(rén),不耻相师。

  士(shì)大夫之族(zú),曰师曰弟(dì)子云者,则群聚(jù)而笑(xiào)之。

  问之,则曰:“彼(bǐ)与彼年相(xiāng)若也,道相似也。

  位(wèi)卑(bēi)则足羞,官盛则近谀。

  ”呜呼!师道之不复(fù)可巧(qiǎo)羡(xiàn)前知矣。

  巫医(yī)乐师百工之人(rén),君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤(yú)!

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