祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关于祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译以(yǐ)及祸患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸患常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，而(ér)智勇多困于所溺翻译的而，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官(guān)传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十伶人困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗: 24px;'>告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗，岂独(dú)伶人(rén)也(yě)哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人(rén)围困(kùn)他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天下(x告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗ià)人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常是(shì)由微(wēi)小的事情积累而(ér)成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难(nán)道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传(chuán)序》是宋代文学(xué)家(jiā)欧阳(yáng)修创(chuàng)作的(de)一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代时期的(de)后唐盛(shèng)衰过程的具(jù)体(tǐ)分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸(xī)取历(lì)史教(jiào)训，居(jū)安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先(xiān)扬(yáng)后抑和(hé)对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之(zhī)盛(shèng)，再(zài)叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照，强烈(liè)感(gǎn)人，最后再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣(kòu)“盛(shèng)衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹议(yì)，史论(lùn)结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强(qiáng)，成(chéng)为历(lì)来传诵的佳作。

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