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一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜(mì)沉(chén)沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还(hái)在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家(jiā)都(dōu)非常的熟(shú)悉，之前(qián)因为假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受(shòu)争议(yì)，一直(zhí)以(yǐ)为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和她(tā)的音乐一样充满(mǎn)神秘感，但是听完金星爆料之后了(le)解(jiě)真相着实(shí)让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对之(zhī)前金星(xīng)在某一(yī)期节目中化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的(de)于麻麻撕到音乐(lè)界(jiè)的萨顶顶，于麻(má)麻(má)是什么人大家(jiā)都心知肚明，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有人(rén)真正了解(jiě)她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在(zài)还(hái)历历在目(mù)，当(dāng)时萨顶顶在微(wēi)博可是(shì)被(bèi)网友骂(mà)惨了，甚至后(hòu)来还被金星揭(jiē)老底。


       金星爆料，在一次(cì)大(dà)赛中萨顶顶曾和(hé)经纪(jì)人一起三(sān)更半(bàn)夜(yè)“翻墙(qiáng)”去请教她如何定(dìng)位自己(jǐ)才能再(zài)乐坛杀出重(zhòng)围，还说万物生的名字也(yě)是自己建议的，金星(xīng)当(dāng)时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大(dà)妞已(yǐ)经(jīng)穿(chuān)起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数民(mín)族的歌，还(hái)有了各(gè)种民族的血(xuè)统，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南平顶(dǐng)山人(rén)，毕(bì)业于解(jiě)放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛(sài)，获(huò)得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改名萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地(dì)区最佳音(yīn)乐(lè)人奖，本(běn)人也(yě)一炮而红(hóng)，专辑《天地合(hé)》在中国(guó)内地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生(shēng)》提名(míng)香(xiāng)港电影金像(xiàng)奖最佳原一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好创(chuàng)电影歌(gē)曲奖，2016年，登上(shàng)央(yāng)视春晚(wǎn)表(biǎo)演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是(shì)出生在蒙(méng)汉结合的家庭(tíng)，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活(huó)的经历(lì)草原上的马头琴(qín)、长调(diào)以及牧民的(de)歌谣，对(duì)她的音(yīn)乐之路产(chǎn)生了影(yǐng)响，高中毕业后就(jiù)考取(qǔ)了(le)解放军艺术学院音乐(lè)系，开始了(le)她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看来萨(sà)顶顶是一个集(jí)创作与表演于一身的青年音乐家，凭借(jiè)民(mín)族风情的大气表演跻(jī)身世(shì)界乐坛。拥有(yǒu)令人(rén)惊(jīng)羡的独特嗓(sǎng)音、辨(biàn)识度，同时她(tā)又对民(mín)族古(gǔ)老文化(huà)的研究和(hé)体验(yàn)，这些对于她(tā)后(hòu)来的(de)音(yīn)乐创作都有很多的(de)帮助(zhù)。

        另(lìng)外借(jiè)梵(fàn)语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头(tóu)戴华(huá)丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族(zú)风(fēng)的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜(xiān)绿，这些装(zhuāng)束成了(le)她音(yīn)乐之外被人记住(zhù)的强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日(rì)本才有，印度现(xiàn)在也用梵文的，不(bù)过不是佛经中的(de)梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其实(shí)不(bù)会梵文，她在采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能体会其(qí)中的意境，把它(tā)们用音(yīn)乐表达出来，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及(jí)梵语是(shì)现今印度23种官方文(wén)字及官方语言(yán)之一，直至二十世纪(jì)初梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文(wén)是印度和(hé)尼(ní)泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交(jiāo)流语言，在印度有数份(fèn)用梵文出版的报(bào)章(zhāng)和(hé)杂(zá)志(zhì)，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作(zuò)为第(dì)二语言(yán)的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有(yǒu)点吓(xià)人，网上有传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一是(shì)中文版，一(yī)是梵文版。梵文版歌词(cí)是一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好百字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西(xī)藏佛教的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其实(shí)《万物生》是一(yī)张(zhāng)极尽美感(gǎn)，让人可以(yǐ)在无(wú)限(xiàn)美妙中肆意(yì)放纵，沉(chén)溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落下来(lái)遇(yù)见人们(men)破碎(suì)
人(rén)们在行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

梵文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war