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ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么(me)年代是(shì)两(liǎng)种说(shuō)法，一(yī)说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代(dài)

　　两种说法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一(yī)说ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代(dài)的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整(zhěng)除的年代(dài)或此后一(yī)年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年(nián)法来自(zì)于耶稣纪(jì)元后(hòu)，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从(cóng)公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年。

　　不过(guò)，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元(yuán)一世(shì)纪(jì)发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政权建立(lì)新朝的历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后王政(zhèng)君(jūn)，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王政君为凭借(jiè)，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名(míng)士和(hé)将相(xiāng)大(dà)臣，深得人心，凡(fán)是来(lái)投奔他的，不论地(dì)方远近，出身(shēn)贵(guì)贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从(cóng)自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客(kè)，而自己家里却过着十(shí)分(fēn)俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政(zhèng)大权(quán)，ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式立(lì)汉平帝，并把自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝(dì)死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太皇太后王政君上书(shū)，要求让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制(zhì)作(zuò)铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子(zi)位(wèi)，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到(dào)了他的托古(gǔ)改制、篡汉自(zì)立的(de)政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在(zài)白虎观召开的(de)一次讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的(de)学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时(shí)各(gè)家儒学学派传(chuán)承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬(wěi)之学(xué)正式确(què)立(lì)为(wèi)官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒(rú)学与谶(chèn)纬之(zhī)学(xué)进(jìn)一步结合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历(lì)史(shǐ)上有名(míng)的(de)白虎(hǔ)观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学之(zhī)所。