如(rú)今电视上经常看到的女星，大(dà)多数来(lái)自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到内(nèi)陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言说的(de)隐(yǐn)情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人(rén)情和内(nèi)陆有(yǒu)很(hěn)大(dà)差(chà)异(yì)，因(yīn)为(wèi)这里是(shì)个多民族聚集(jí)的(de)地(dì)区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民(mín)族(zú)的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯(guàn)也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的(de)大部(bù)分姑娘(niáng)因(yīn)从小生长的环境和(hé)接受(shòu)的文化(huà)教育，不同程度上(shàng)都(dōu)新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男(nán)性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗(zōng)教文化方面的规定(dìng)和(hé)习俗会让这些男性无(wú)法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食方面，除了(le)素(sù)食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人(rén)一(yī)日(rì)三(sān)餐不可或缺(quē)的食(shí)物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的形(xíng)式(shì)出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆(lù)人以水稻(dào)和(hé)小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉(ròu)类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统一的人即使结了(le)婚(hūn)，也难(nán)免会因为(wèi)一(yī)日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内(nèi)陆人结(jié)婚(hūn)的最大因素还是(shì)文化差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化差异巨(jù)大的环(huán)境中(zhōng)成长的人，若其中一(yī)方(fāng)要(yào)为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是(shì)一件多不容(róng)易的(de)事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母(mǔ)也不(bù)希望自己看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应(yīng)能力(lì)，也难过女(nǚ)方父母(mǔ)那一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个(gè)人(rén)的事，但(dàn)从恋爱(ài)走向(xiàng)婚(hūn)姻(yīn)总(zǒng)要(yào)牵扯到两方的(de)家庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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