过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处湘西赶尸是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？

提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不(bù)论是(shì)影视剧还是小(xiǎo)说里，很多(duō)剧情(qíng)都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸体行走和跳(tiào)跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地区的(de)一种巫(wū)文(wén)化。是将客(kè)死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法(fǎ)，好让他们落叶归根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸是利用什么(me)原理(lǐ)能(néng)让尸体(tǐ)行走和跳跃的？
湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如(rú)何操(cāo)作(zuò)的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵(shào)阳市西部(bù)诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西部地(dì)区的统(tǒng)称。赶尸这(zhè)一技术起源(yuán)于清(qīng)朝中期，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的一段水路(lù)并不(bù)平(píng)稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰(tài)了，赶(gǎn)尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸是(shì)利用什么原理能让(ràng)尸体行(xíng)走和跳跃(yuè)的？
湘(xiāng)西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都(dōu)已(yǐ)经死了，如何能行走？影视剧我们(men)常能看(kàn)到，午夜时(shí)分，赶尸(shī)人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一(yī)身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青(qīng)布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏(cáng)着一包符，走在(zài)尸(shī)体(tǐ)前面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则用(yòng)草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体，自然以失(shī)去(qù)生命体征，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对(duì)于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸是利用什(shén)么原理能(néng)让尸(shī)体(tǐ)行(xíng)走和(hé)跳跃的(de)？
湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运(yùn)尸匠(jiàng)会只留下尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻草等(děng)扎一个(gè)新(xīn)躯(qū)干。而搬运时一名运尸(shī)匠会把尸(shī)体背上，然后(hòu)一起套上(shàng)黑尸布(bù)。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家(jiā)属粗(cū)看尸(shī)体。的确，通(tōng)常到目(mù)的地两三天前(qián)，赶尸人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材，等(děng)“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝(jué)对不允(yǔn)许旁人插手和旁观，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一样。入殓过程也(yě)必须(xū)是三(sān)更(gèng)半夜，而(ér)不(bù)允许其他人观看，依(yī)据赶尸人的说过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处(shuō)法是(shì)生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其他人发现他们将尸体分解而编(biān)造(zào)出来的谎言。

但这种解释没有说(shuō)明如何同时运多具(jù)尸体，也没(méi)有(yǒu)解释尸体如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是利(lì)用(yòng)什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳(tiào)跃(yuè)的？
湘西赶(gǎn)尸原理

<过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处p>2、竹运(yùn)

台湾媒体的分(fēn)析(xī)认为(wèi)运尸的主要工具(jù)是(shì)竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋下(xià)，将数具尸体(tǐ)排在一起，前后两名运尸匠便(biàn)可(kě)抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的(de)韧性使得前进(jìn)时会上下晃动(dòng)，带动(dòng)尸体(tǐ)同样上下晃动，远(yuǎn)观(guān)便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹(zhú)子也确(què)实是个(gè)不错的办法。并且从川边(biān)到(dào)湘西，地理条件是向(xiàng)下倾斜(xié)的，走的一般都是向下的斜坡，重力(lì)势(shì)能(néng)转化为(wèi)动能，尸体架子就能(néng)行动方便(biàn)，也省劲儿。而这(zhè)些(xiē)小路(lù)，都是赶尸人精心(xīn)选择(zé)，上坡极少，而遇(yù)到上坡(pō)路只好一个个(gè)背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西赶尸是利(lì)用什么原理能让尸体(tǐ)行(xíng)走和跳跃的？
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而在乱世一(yī)些人(rén)则是以赶尸为由干(gàn)着(zhe)走私的行当。他们为了获(huò)取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需(xū)品，贩卖给(gěi)湘(xiāng)西的贫(pín)苦生(shēng)活，再将他们的药材(cái)带(dài)出大山(shān)卖(mài)得高(gāo)价。由于(yú)这些都是(shì)见不得的勾(gōu)当，所以利(lì)用赶(gǎn)尸为由就(jiù)再适合(hé)不(bù)过了！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是利用什(shén)么原理能让尸体行走和(hé)跳(tiào)跃(yuè)的(de)？
湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然(rán)不(bù)复(fù)存在。已悄然演变(biàn)成了(le)一种文化！在湘西一些(xiē)地区(qū)每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们会发现湘西赶尸(shī)其实是特(tè)定历史(shǐ)文化环境下楚(chǔ)巫文(wén)化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根的心(xīn)愿而(ér)将(jiāng)某些传统(tǒng)文(wén)化(huà)资源转(zhuǎn)化为生计方式的结果。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处