作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有(yǒu)关的(de)文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的(de)关(guān)系(xì)；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的(de)记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外(wài)，主要(yào)讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于(yú)作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料以及作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介20字(zì)，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)，许地山简介(jiè)10字，许地山简介及代表作品等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学(xué)，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗(欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间(jiān)故(gù)事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记(jì)录(lù)了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义，并讨论(lùn)了(le)国(guó)学(xué)的(de)价(jià)值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

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