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圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗

圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译成现代(dài)汉语是这句(jù)话的意思为生在我前面,他(tā)懂得(dé)道理(lǐ)本来(lái)就早于(yú)我的。

  关(guān)于生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句(jù)式,生乎(hū)吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语以(yǐ)及生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻(fān)译(yì)句式,生(shēng)乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾翻译乎,生(shēng)乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译成现代汉(hàn)语(yǔ),生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾的翻(fān)译,生乎(hū)吾(wú)圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗前其闻道也固(gù)先乎吾吾从而(ér)师之的意思等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí):

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生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式,生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉语

  这(zhè)句话(huà)的(de)意思为生在我前面,他懂得(dé)道理本来就早(zǎo)于我(wǒ)。

  出自韩愈的《师说》,本文(wén)中,小编(biān)整理了这(zhè)篇(piān)文言(yán)文(wén)的相关知识,快来看看吧!

《师(shī)说》创作背(bèi)景

  《师说》大约是作者于贞(zhēn)元(yuán)十七年至十(shí)八年(公元801—公元802年),在京任国子(zi)监(jiān)四(sì)门(mén)博士时(shí)所作。

  作者(zhě)到(dào)国(guó)子监上任后,发(fā)现科场(chǎng)黑暗(àn),朝政腐(fǔ)败,吏制弊端重重(zhòng),当(dāng)时的上层社(shè)会,看不起(qǐ)教书之人(rén)。

  在士大夫(fū)阶层(céng)中存在着既不愿(yuàn)求师(shī),又“羞于为师”的观(guān)念。

  作者借用回答李蟠的(de)提问撰写这篇文章,以澄(chéng)清人(rén)们在(zài)“求师”和“为师”上的模糊认识。

《师说(shuō)》作者(zhě)简介

  《师说》大约是作者(zhě)于贞元(yuán)十七(qī)年至十八年(公元801—公元802年),在京任国子监四门博士(shì)时所(suǒ)作。

  作者到国子监上任后,发现科(kē)场黑暗,朝政腐(fǔ)败,吏制弊端重重,当时的上(shàng)层(céng)社(shè)会,看不起教书之人(rén)。

  在士大夫阶(jiē)层中存在(zài)着既不愿求师,又“羞于为师”的观(guān)念(niàn)。

  作者借(jiè)用(yòng)回答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的(de)模(mó)糊(hú)认识(shí)。

生乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾是(shì)什么句(jù)式

  “生(shēng)乎吾前,其闻道也固先(xiān)乎吾”这句话中有两处介宾结(jié)构状(zhuàng)语后置。

  1、生乎吾前:在我之前(qián)出生。

  将(jiāng)“带郑乎吾前(在我之(zhī)前)”这(zhè)个状(zhuàng)语放(fàng)在谓语动(dòng)词(cí)“生(出生)”的后面,是文言文常见的“状语余行局(jú)后置”。

  2、先(xiān)乎(hū)吾:比我早。

  同样是将“乎吾(比我)”这个状语(yǔ)放在谓语形(xíng)容词“先(早(zǎo))”的后面。

  文言文的(de)状语并(bìng)不是一定要后置(zhì)的,但是,有一种(zhǒng)状语必定后置(zhì),那就是(shì)介宾结(jié)构作状语。

  我们知道,状(zhuàng)语是(shì)用来修饰、限制谓语动词或形(xíng)容词的,表示谓语中心词的状态(tài)、方式、时(shí)间、处所(suǒ)或(huò)程度。

  表示状态、程度时,一(yī)般(bān)不需要用介词“介入(rù)”某个对象,如(rú)“强(qiáng)烈地”、“高(gāo)兴(xīng)地(dì)”就可以。

  但表示方式、时间、处(chù)所时,往往(wǎng)需要用(yòng)介词来引入(rù)对象,如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什么”。

  其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词,后面是介(jiè)词引入的对(duì)象,属于介词的宾语。

  竖让(ràng)这(zhè)样(yàng)的结构(gòu)叫“介宾结构”。

  文(wén)言(yán)文凡是(shì)介宾结(jié)构都要放在谓语(yǔ)中(zhōng)心词的(de)后(hòu)面。

  如“在市场上买的(de)”,表(biǎo)述为“购(gòu)于市”;“用道(dào)理劝说他”,表述为(wèi)“晓(xiǎo)之以理”。

  乎(hū),作介(jiè)词时(shí),意义相当于(yú):于、在。

  其实(shí),现代(dài)汉语也有状语(yǔ)后置的情况,例如问题中的例子,也可(kě)以说成(chéng)“生在(zài)我(wǒ)之(zhī)前”;“早(zǎo)于我”。

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