十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十(shí)五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下(xià)人(rén)的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在(zài)谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心)《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的(de)意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的(de)不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋(qiū)望月的(de)特定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到(dà长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心o)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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