不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥意思是每天半步半步(bù)的积累起(qǐ)来，一段时(shí)间后就是一(yī)千里(lǐ)路(lù)的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习(xí)应(yīng)该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托(tuō)者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石(s心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗hí)成了(le)高山，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精神得到(dào)提(tí)升，圣人的(de)心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它(tā)的成(chéng)功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下(xià)就停下来了(le)，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝(hē)到地(dì)下的泉(quán)水，这是由(yóu)于(yú)它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一点积(jī)累，就(jiù)永远无法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的(de)累计(jì)，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐国稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当(dāng)的(de)贡献。

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