三字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁的下一句是这句(jù)话(huà)的意思为(wèi)：如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏(huài)的。

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三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么(me)意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　在中国(guó)古代(dài)经典当中，《三字经(jīng)》是(shì)最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括(kuò)中国传统(tǒng)文(wén)化的文学(xué)、历(lì)史、哲学(xué)、天文地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节义(yì)等(děng)等，而(ér)核(hé)心思想(xiǎng)又(yòu)包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了常识、传统国学(xu当年非典为什么神秘结束了é)及历史故事，以(yǐ)及故事(shì)内涵中的(de)做人(rén)做事(shì)道理。

　　《三字经(jīng)》是(shì)我国不可(kě)多得的宝贵遗(yí)产，有不同(tóng)版本(běn)，全文字数(shù)从1120字至(zhì)1722字不等。当年非典为什么神秘结束了

　　《三(sān)字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文(wén)》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文(wén)化之一(yī)，它(tā)是中华儿女智慧的结(jié)晶，它承载(zài)着一(yī)个(gè)民族的历史与精(jīng)神，体现了独特的(de)教育思(sī)想和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这(zhè)是中国(guó)几千(qiān)年来形成的独特(tè)的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到(dào)全(quán)世界的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中国历(lì)史为素(sù)材，植根(gēn)于传(chuán)统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对学习的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多(duō)变的社会环境下，德育教育也成为(wèi)现行教育改革所面临的(de)一个重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把传承中华民族(zú)经(jīng)典(diǎn)传统文化(huà)作(zuò)为新时(shí)期德育教育发展的(de)重要途径。

　　传(chuán)当年非典为什么神秘结束了统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的(de)，一个人首先得(dé)要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族悠久的传(chuán)统文化是中华先贤(xián)们几千年来(lái)智慧的结(jié)晶，它使我中华民族(zú)历经几千年生生不息，屹立(lì)不(bù)倒。

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