九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢p>

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有(yǒu)可以派(pài)去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本(běn)领绝不(bù)在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方(fāng)！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地(dì)是马(mǎ)的(de)天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含(hán)着(zhe正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢)比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的(de)人连马的(de)毛(máo)色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给(gěi)人以(yǐ)启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本(běn)质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示以及(jí)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)注释(shì)启示，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)读(dú)音(yīn)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没(méi)有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉(sù)他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的(de)本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的(de)天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他(tā)所需(xū)要观察的(de)，而遗漏了(le)他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地(dì)去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连(lián)马的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所需要(yào)视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不(bù)虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作(zuò)，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇(piān)》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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