提到(dào)湘(xiāng)西赶尸，大家可(kě)能没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都是(shì)以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳跃的(de)？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区(qū)的一种(zhǒng)巫文化。是将客死(sǐ)他(tā)乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪(nǎ)里？赶尸又(yòu)是(shì)如何(hé)操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸(shī)这(zhè)一技(jì)术起源于清(qīng)朝(cháo)中期，起初是船运的(de)方式。但，三峡的(de)一段水(shuǐ)路并(bìng)不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为(wèi)了死者的安全，船运也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应(yīng)运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如(rú)何能行走？影视剧我(wǒ)们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑(hēi)色腰带，头上戴(dài)一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸(shī)体前(qián)面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还(hái)念念有词(cí)“湘西(xī)赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不能动(dòng)。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是如何行(xíng)走的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西(xī)赶尸(shī)原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报道(dào)说有运尸匠会(huì)只留(liú)下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一(yī)个新躯(qū)干(gàn)。而搬运时一名运尸(shī)匠会把尸(shī)体背(bèi)上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为(wèi)防止死(sǐ)者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会(huì)独办(bàn)收殓，只让家(jiā)属粗看尸(shī)体。的确，通(tōng)常(cháng)到目的地两三(sān)天(tiān)前(qián)，赶(gǎn)尸人会(huì)事先(xiān)通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给死人穿戴齐(qí)备，装进寿(shòu)木。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担，绝对不(bù)允许旁(páng)人插手和旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也必(bì)须是(shì)三更半夜，而不允许其他人(rén)观看，依据赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其(qí)实，这只是害(hài)怕其他人发现(xiàn)他们将尸(shī)体分解而(ér)编造出来的(de)谎(huǎng)言。

但这种解释(shì)没有说明如何同(tóng)时运(yùn)多具尸体(tǐ)，也没有(yǒu)解释(shì)尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的(de)分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子(zi)穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具尸(shī)体(tǐ)排在一起(qǐ)，前(qián)后两名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑在竹子上，大(dà)袖使得竹子可以(yǐ)被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便(biàn)有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发(fā)僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是个不错的办(bàn)法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理条(tiáo)件是(shì)向下倾斜(xié)的(de)，走(zǒu)的一般都是向下的斜坡，重力势能(néng)转(zhuǎn)化为动能，尸(shī)体架子就能行动方便，也(yě)省劲儿(ér)。而(ér)这些小路(lù)，都是赶尸人精心选择，上坡(pō)极(jí)少，而遇(yù)到(dào)上坡路只好一个个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸(shī)，而(ér)在乱世一些人则(zé)是以赶尸(shī)为由干着(zhe)走私的行当(dāng)。他(tā)们(men)为(wèi)了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生(shēng)活必需品(pǐn)，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦(kǔ)生活，再将他们(men)的药材带出(chū)大(dà)山(shān)卖得高价。由于这些(xiē)都是(shì)见不得的勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就(jiù)再适合不(bù)过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西(xī)还有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗？

如今，由(yóu)于科技(jì)的发展，人们(men)思想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然演变(biàn)成了(le)一(yī)种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游(yóu)客面前。当(dāng)神秘(mì)的色彩被(bèi)科学荡涤，我们(men)会发(fā耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些)现湘西(xī)赶尸(shī)其实(shí)是特定(dìng)历史文化(huà)环境(jìng)下楚巫文化(huà)的(de)一个小小延(yán)伸(shēn)，是特定人群（如巫(wū)师(shī)）为满足人们(men)叶落归根(gēn)的心愿而将某些(xiē)传(chuán)统文(wén)化资源转化为(wèi)生计方式(shì)的结(jié)果。

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