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将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》

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红雨随心翻作(zuò)浪青山着意化(huà)为桥是什么修(xiū)辞(cí)手法全诗(shī),红雨(yǔ)随心翻作浪(làng)青山着意化为桥是(shì)什么(me)修辞(cí)手法书法

  “红雨随心(xīn)翻作浪(làng),青山着意化为桥”是比方、拟(nǐ)人和(hé)对偶(ǒu)的修辞手法。

  出(chū)自《七律(lǜ)二首·送瘟神(shén)》,全诗虽分两首(shǒu),实为一体,前一首(shǒu)写旧(jiù)社会(huì),后一(yī)首(shǒu)写新社会,起到了明显对(duì)比的效(xiào)果(guǒ),其(qí)安(ān)排又如一(yī)首(shǒu)词的(de)上下片,趁热打铁(tiě),而且诗句意象(xiàng)明显,含蕴深沉,耐人寻味。

  原(yuán)文(wén):其一:绿水青山(shān)枉自多,华佗(tuó)无法小虫(chóng)何!千村薜荔(lì)人(rén)遗(yí)矢,万户(hù)萧疏鬼歌唱。

  坐地(dì)日(rì)行(xíng)八万里(lǐ),巡天遥(yáo)看一千河。

  牛郎欲问(wèn)瘟神事,相同(tóng)悲(bēi)欢(huān)逐逝波。

  其(qí)二:春风(fēng)柳树(shù)万千(qiān)条,六(liù)亿神(shén)州尽舜(shùn)尧。

  红雨(yǔ)随(suí)心翻作浪,青山着意化(huà)为桥。

  天(tiān)连五岭(lǐng)银(yín)锄落,地动三河铁(tiě)臂摇。

  将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》借问瘟君欲(yù)何(hé)往,纸船明(míng)烛(zhú)照天(tiān)烧。

  创造布(bù)景(jǐng):1956年2月27日,作者在最高国务会议上着重(zhòng)“全党发动,全民发动,消(xiāo)除血吸虫病”。

  最终仅用了两年时刻,就根绝了(le)血吸(xī)虫病。

  1958年(nián)6月(yuè)30日《人民日报》用头版头条报(bào)导了这个音讯。

  作者读后非(fēi)常欣喜(xǐ),第二天早晨便写了这两(liǎng)首诗,并在(zài)诗题下(xià)用(yòng)一段美丽的文(wén)字描述了作诗(shī)时的高(gāo)兴心(xīn)境。

红雨随心(xīn)翻作浪(làng),青山(shān)着意化(huà)为桥(qiáo)是什(shén)么修辞(cí)手法?

  夸大  拟人

  “红雨随庆羡心翻作浪,青山着意化为(wèi)桥(qiáo)”景象彻底化为了情思,天然景象变得通(tōng)人心(xīn)、随(suí)人意,人与(yǔ)美(měi)丽的风光融合一体。

  暮春的落花飘入水中,随人的心运(yùn)老意翻着锦浪,一座座(zuò)青山彼此连同,就象专为(wèi)人们搭起的凌(líng)波之(zhī)桥,整个我国呈现出一(yī)派(pài)昌盛的气候。

  此刻的水和山(shān),仍然(rán)是(shì)早年的(de)“绿水(shuǐ)青山”,可在旧时代,山河(hé)被(bèi)瘟神浪费(fèi),虽(suī)多亦徒然。

  到(dào)了新时代,人人成为(wèi)舜尧,山水也勃发芳(fāng)华,大地在一日将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》(rì)千里地改誉悄拍变着相貌。

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