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　　“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)中的劳心者(zhě)就是指领导者(zhě)，劳力者(zhě)指的是(shì)被管理者了(le)。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当(dāng)领导，但是成为一个领导者(zhě)真(zhēn)的不容(róng)易，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常之(zhī)谤(bàng)而(ér)不辨”，可以做(zuò)领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立场(chǎng)，有(yǒu)广泛的交际能力(lì)，能(néng)独(dú)当一面，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的(de)所(suǒ)有的(de)特质，才能做一(yī)个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运(yùn)用自(zì)如，做(zuò)一个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功(gōng)，也是成(chéng)为领导必修的(de)基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的(de)成功得力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具(jù)有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败(bài)一(yī)只羊(yáng)领导的狼(láng)群。

　　没有无(wú)用的人，只有(yǒu)错误(wù)的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位(wèi)置，这(zhè)是高(gāo)明的(de)用人方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有(yǒu)领导素质(zhì)，就可以考虑(lǜ)做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么意(yì)思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等(děng)的统治(zhì)者(zhě)别人，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业力者治于人(rén)；治于人者食人，治(zhì)人者(zhě)食(shí)于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑力劳(láo)动，有(yǒu)的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者受人统(tǒng)治；被(bèi)统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者(zhě)被(bèi)人供养，这是(shì)普天(tiān)之下通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子(zi)万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟子(zi)外书》系明(míng)姚(yáo)士粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟(dì)子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点(diǎn)和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”这(zhè)句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人”出自(zì)《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句(jù)话(huà)中的劳心者就是指领导者，劳力者(zhě)指的(de)是被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一个领(lǐng)导者真的(de)不容(róng)易龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人的(de)能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常之谤而(ér)不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的(de)交际能力，能独当一面，可(kě)以做中级领导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽，用人(rén)不刻，加上(shàng)上(shàng)面的所有的特质，才能做一(yī)个高级(jí)领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者(zhě)的(de)级(jí)别也越高。

　　比如(rú)，识人是内(nèi)功(gōng)，也是成为领导必修(xiū)的基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得力(lì)于20%的人的(de)努力，成(chéng)功(gōng)的(de)领导(dǎo)都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的(de)羊群能够打(dǎ)败(bài)一只羊(yáng)领(lǐng)导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误(wù)的位置(zhì)。

　　把正确的(de)人放在正确(què)的位置(zhì)，这是高明的(de)用人方法。

　　能(néng)识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就(jiù)可以(yǐ)考虑做领(lǐng)导了(le)。

劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人。是(shì)什么意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子(zi)的(de)《孟子·滕文公上(shàng)》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或(huò)劳力；劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)；治(zhì)于(yú)人者(zhě)食人，治人者食(shí)于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的(de)人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳(láo)动者受人(rén)统治；被统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是(shì)普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总字数三万(wàn)五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟子及其弟子的(de)政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思想观(guān)点和(hé)政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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