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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟,胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么

  《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治(zhì)通鉴》,主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大,进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射(shè)改革的故事(shì)。胡服骑射的故(gù)事

  战国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候,赵国正处在国(guó)势衰落时期,就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

  而在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中,赵国常(cháng)吃败(bài)仗,大将被擒(qín),城邑被占。

  赵国眼看着被别(bié)国兼并。

  特别是赵国在地理位置上,东北(běi)同东胡(hú)相接,北源边与匈(xiōng)奴为邻,西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

  这些(xiē)部(bù)落都是(shì)以游牧为生(shēng),长(zhǎng)于骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn),他们常以骑(qí)兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

  赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处:穿窄(zhǎi)袖短袄,生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比(bǐ)较(jiào)方便(biàn);

  作战时用(yòng)骑兵、弓箭,与(yǔ)中原的兵车、长矛相比,具有更大的(de)灵活机动性。

  他(tā)对手下(xià)说:“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应部队,带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

  ”

  胸有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的武灵王,对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性,认识真切。

  他认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路,就(jiù)对(duì)将军楼缓说:我(wǒ)国处(chù)在(zài)强敌包围之中,怎么(me)办?“吾欲(yù)胡(hú)服(fú)”。

  因此,为了富国(guó)强(qiáng)兵,赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

启示

  这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的,看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴,胡服骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优点,他们机动(dòng)力强而且速度快,服装便利(lì),利(lì)于打游击(jī)战。

  不像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机,机(jī)动力差,速度慢。

  所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

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  我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù),来(lái)弥补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

基(jī)本(běn)解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

  ”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载:“十九年(nián)正月,大朝信宫,召肥(féi)义与议天下,五日(rì)而毕(bì),遂下(xià)令易胡服,改兵制(zhì),习骑射”。

  是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下,五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射,励行改革。

  当时所谓的(de)“胡(hú)服(fú)”,是指类似(shì)于西北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装(zhuāng),同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖(xiù)大不(bù)相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”(骑(qí)在马上射箭),有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的(de)“步射”(徒步射(shè)箭)。

  从此,使军队(duì)中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装,逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

  从而顺应了(le)战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋(qū)势,为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道(dào)理

   《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》,主要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大,进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

   赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山(shān)国,大(dà)兵经房(fáng)子(zi),抵达代地,再(zài)向北直至数千里(lǐ)的(de)大(dà)漠,向西攻到黄(huáng)河,登上黄华山顶,与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服,学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我(wǒ),但聪(cōng)明的人会明白的。

  即使天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ),我也这么做,一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地和中山国都(dōu)夺过来!”于是改(gǎi)穿胡服。

   国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服(fú),其中,公子成称有病,不来上朝(cháo)。

  赵王派人(rén)前去说服他:“家事听(tīng)从父母,国政服从国(guó)君,现在我要寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思,寒江孤影四句诗是什么意思人民改穿(chuān)胡(hú)服(fú),而叔父您不穿,我担(dān)心天(tiān)下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

  治理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法,要以有利人民为(wèi)根本(běn);处理政事要有一定原则,要以施行政令(lìng)为重。

  宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明白,而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

  所以我希望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我(wǒ)听(tīng)说,中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下,采用礼乐仪制,是远方国家前来游(yóu)观,让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地方。

  现在君王您舍(shě)此不顾,去仿效外族的服(fú)装,是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动,我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲自登门解释(shì)说(shuō):“我国(guó)东面有齐国、中山国;北面有燕国、东胡(hú);西面(miàn)是楼烦,与秦、韩两国接壤(rǎng)。

  如今没有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn),凭什么能守(shǒu)得住呢?先前中山国依仗齐国的(de)强兵,侵犯我们(men)领(lǐng)土,掠(lüè)夺人民,又引水围灌鄗城(chéng),如(rú)果不是老天(tiān)保佑,鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

  此事先王深以为耻(chǐ)。

  所以我决心改穿胡(hú)服(fú),学(xué)习骑射,想以此抵御四面的灾难,一报中山国(guó)之仇。

  而叔父您一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

  厌恶(è)改变服装(zhuāng),忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱,我(wǒ)对(duì)您(nín)深(shēn)感失望(wàng)啊(a)!”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟(wù),欣然从命,赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡(hú)服(fú),第二天他便穿(chuān)戴入朝。

  于是,赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令,提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们的道(dào)理

   这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的,看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn),他们机动力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度快,服装(zhuāng)便利,利于打游击战。

  不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的机,机动(dòng)力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

  我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处,来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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