赶尸是(shì)古代湘西一项被(bèi)神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系(xì)列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归(guī)根思(sī)想的(de)影响，亲(qīn)人(rén)们就希(xī)望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有便利(lì)的(de)大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列(liè)；而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运(yùn)送的(de)活，而那些(xiē)死的(de)比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了(le)一些(xiē)理由：说病死的(de)魂(hún)魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自(zì)己被传(chuán)染(rǎn)疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代者(zhě)勾(gōu)去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又(yòu)说(shuō)那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故(gù)里，说白(bái)了还是为什么风流女人看指甲因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者(zhě)家(jiā)人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途(tú)中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所(suǒ)以(yǐ)路人(rén)看到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸(shēn)的。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作(zuò)用(yòng)下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地的(de)地势有关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低(dī)的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理(lǐ)，可(kě)以省很(hěn)多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体(tǐ)背着走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是(shì)一定(dìng)存在的(de)，可能(néng)古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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