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《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗

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君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)出(chū)自哪(nǎ)里,君子(zi)性(xìng)非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式?

  “假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结构后置(zhì),即“于物假(jiǎ)”,意思是“向外物借助(zhù)”。

  语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》,意思是:“君子(zi)的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么(me)不同,(只是君子(zi))善(shàn)于借助外物罢了。

  ”

  《劝学》赏析(xī)

  荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名篇,其中有些警句,已(yǐ)成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

  这里节选三段,在原文中(zhōng)本不相连(lián),但是(shì)意脉一贯,可以(yǐ)独立(lì)成篇。

  文章大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理。

  这些(xiē)比喻(yù)取之(zhī)于人(rén)们熟悉的事物(wù),又包含丰(fēng)富的含义,因此(cǐ),道理能说得(dé)浅显(xiǎn)明(míng)白(bái),发人(rén)深思。

  文中除少数地方直(zhí)接说明道理外,几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

  通过比(bǐ)喻阐述(shù)道(dào)理、证明论点,这是本文在(zài)写作(zuò)上的一大特色(sè)。

  由于创造比喻(yù)的(de)技巧很高,因此这些(xiē)比喻精警动(dòng)人。

君子非生(shēng)异也,善假于(yú)物也出自(zì)于(yú)哪里?

  正确的表述是:“君子生非异也,余宴(yàn)简善假于物也。

  ”出(chū)自(zì)荀子的(de)《劝学》。

  这句话(huà)意思是竖裤:君子的资质秉性(xìng)(跟(gēn)一般人相比)没(méi)有什么不同,(只是)善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

  其中,“生”通“祥卖性”,指(zhǐ)资质、禀赋。

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