社日节是什么节日？社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社日节是什(shén)么节日(rì)，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这个(gè)节(jié)日有什么(me)风俗(sú)，社日节的意(yì)义(yì)等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社(shè)日(rì)、中和节(jié)。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代的时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是(shì)2月(yuè)9日(rì)戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗时代的社日(rì)节期依据干支历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日(rì)，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地(dì)神和祭(jì)祀土地(dì)神(shén)的(de)地(dì)方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的(de)生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)日和秋社日(rì)，春社(shè)是立(lì)春后第五个戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社(shè)“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)和(hé)聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的(de)社(shè)稷坛便以五色土为社(shè)主，并(bìng)以东方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头大(dà)树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地(dì)神(shén)像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人(rén)间(jiān)社(shè)会给(gěi)添了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及西南(nán)地区，人们在土地庙里立(lì)一(yī)二块石(shí)头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了护家(jiā)的(白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗de)土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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