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东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗

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  三年(nián)级(jí)下册寓(yù)言故事有:一、《邯郸学步》比喻生搬(bān)硬套,机械地模仿(fǎng)别人,不但学不到别(bié)人的(de)长(zhǎng)处,反而会把(bǎ)自(zì)己原(yuán)有的(de)本事(shì)也(yě)丢掉。

  出处:《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》记载,有(yǒu)一个燕国人(rén)到(dào)赵国的首都(dōu)邯郸去,看到(dào)那里人走路的姿势很美,就跟(gēn)着学起(qǐ)来。

  结(jié)果不但学得不像,而且把自己原来的(de)走(zǒu)法也忘了(le),只好(hǎo)爬着(zhe)回去。

  二(èr)、《狐假虎(hǔ)威(wēi)》比喻(yù)仰仗或倚仗别(bié)人的权势来欺(qī)压、恐吓人(rén)。

  出处:《战国策(cè)·楚策(cè)一》记载,老(lǎo)虎(hǔ)寻找各种野兽吃掉他(tā)们,抓到一(yī)只狐狸。

  狐狸说:“您不(bù)敢吃我(wǒ)。

  上帝派遣我来做各种野兽的首(shǒu)领,现在(zài)你(nǐ)吃掉(diào)我,是(shì)违背上帝(dì)的命(mìng)令(lìng)。

  你认为我(wǒ)的(de)话不诚实,我(wǒ)在你(nǐ)前(qián)面行走,你跟随在我(wǒ)后(hòu)面,观看各(gè)种野兽看(kàn)见我有敢不逃(táo)跑(pǎo)的吗?”老虎认为狐狸的话是有道理的,所以就(jiù)和(hé)它一起走。

  野(yě)兽看(kàn)见它们都逃跑了。

  老虎认为它们是(shì)害怕狐狸(lí)才逃跑的。

  三(sān)、《百发(fā)百中》比喻(yù)射箭、打枪、打炮等每次都能打(dǎ)中(zhōng)目标。

  出处:《战(zhàn)国(guó)策·西周策(cè)》:“楚(chǔ)有养由基者(zhě),善射,去(qù)柳(liǔ)叶者百步(bù)而射之,百(bǎi)发百中。

  ”译(yì)文:楚国的养由基是(shì)射(shè)箭(jiàn)的能手,距(jù)离柳叶百步射(shè)箭,百发(fā)百中。

  四、《捕风捉影》风和(hé)影子都是抓不着的。

  比喻说话做事丝毫(háo)没有事(shì)实根据。

  出处(chù):《汉书·郊祀志下》:“听其言(yán),洋洋满耳,若(ruò)将可遇(yù);

  求之,荡荡如系风(fēng)捕景(通(tōng)“影”),终(zhōng)不可得。

  ”译文:听他们(men)的说话,满耳都是美(měi)好(hǎo)的(de)景象,好像马上就能遇见神(shén)仙一(yī)样(yàng);

  可是,你要寻找它,却(què)虚无(wú)缥缈(miǎo),好像要缚住风、捉住影子一(yī)样不(bù)可能(néng)得到(dào)。

  五、《杞人忧天》比喻(yù)毫无必要的忧虑(lǜ)和担(dān)心。

  出处:《列子·天瑞(ruì)》中(zhōng)说(shuō),杞国有个人担心(xīn)天会塌下(xià)来,自(zì)己无处安身,以致吃不下饭(fàn),睡(shuì)不好(hǎo)觉。

三年级必读的寓言故事有哪些(xiē)

  三年(nián)级(jí)必读(dú)的寓言故事有:《克雷洛(luò)夫寓言》、《中国古代寓(yù)言》、《伊索寓言》等(děng)。

  1、克雷洛(luò)夫寓言(yán)。

  作者采取(qǔ)拟人的手法,以物(wù)喻人(rén),以(yǐ)动物的口(kǒu)吻讲述了(le)一(yī)个个深刻(kè)的哲理,不仅告诫读者在生(shēng)活(huó)中(zhōng东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗)应当如何为(wèi)人处世,还影射了当时的社(shè)会背景,揭露了(le)当(dāng)时(shí)统治阶级的罪恶,有些寓言故事(shì)甚至是直指沙皇本(běn)人,有着极春芹(qín)者强的人(rén)民性和现(xiàn)实性。

  反映广泛的社(shè)会生活,刻(kè)画社会(huì)上各(gè)种(zhǒng)人物的复杂性格(gé),抒发作者的(de)民(mín)主思首消想(xiǎng),具有一种特殊的感(gǎn)染(rǎn)力。

  2、中国古代(dài)寓言。

  古代寓言是我(wǒ)国(guó)文(wén)化宝库中一(yī)颗璀璨的明珠。

  自(zì)先秦(qín)开始,我(wǒ)国(guó)就涌现(xiàn)出许多(duō)哲理(lǐ)性很(hěn)强(qiáng)的寓言,如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎威,滥竽扒薯充数等。

  它们短小精炼,却蕴(yùn)藏着(zhe)许多哲理,告诫人们(men)如何正确为人(rén)处事,给人(rén)们带来了深刻的(de)智慧(huì)启迪。

  3、伊索(suǒ)寓言。

  《伊索寓言》原名(míng)《埃索波斯故(gù)事(shì)集成》,相传(chuán)是由出生于公(gōng)元前(qián)六世纪的古希腊奴隶伊索(suǒ)口授流转下来,后人根据(jù)拜占(zhàn)庭僧侣普拉努德(dé)斯收集(jí)的寓言(yán)以(yǐ)及陆续发现(xiàn)的古希腊寓(yù)言(yán)传抄编订而(ér)成。

  《伊索寓言》共357篇,大部分故事来源于民间,包含(hán)了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯和(hé)基(jī)督教(jiào)的故事,其中大多以动(dòng)物(wù)为(wèi)主。

  用来比喻(yù)人间权贵(guì),揭露其(qí)残暴的(de)本性,还用简短精炼的小故事(shì)教人处世原则(zé),揭示出生活中蕴含(hán)的真理(lǐ)。

  《伊索寓言》是世界上最早的寓(yù)言故事(shì)集,是(shì)世界范(fàn)围内(nèi)流(liú)传较广、影响较的经(jīng)典作品(pǐn)之一,是世界(jiè)文(wén)化史上的文(wén)学瑰宝,具有不凡的(de)思想和艺术价(jià)值。

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