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吾妻之美我者的(de)美是什么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么用法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢(ne)？城北的徐公齐(qí)国的(de)最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问(wèn)他的小妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问客人道(dào)：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他(tā)，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣(chén)坚守四境，从(cóng)此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王(wáng)起用邹忌(jì)实行改革(gé)，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的美什么(me)意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他美丽；照(zhào)着(zhe)镜子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样(yàng)有(yǒu)自知之明，善于(yú)思(sī)考，勇(yǒng)于(yú)进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改(gǎi)，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广(guǎng)空中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳群言，虚(xū)心接受(shòu)批评意见并积极(jí)加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的(de)问答开(kāi)篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙(miào)的讽谏艺台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗术与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟(wù)，委婉地劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七(qī)雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集团内(nèi)部新旧(jiù)势(shì)力(lì)的(de)斗争(zhēng)，以及(jí)民众风起云涌的(de)反抗斗(dòu)争，都(dōu)异(yì)常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士(shì)”作(zuò)为一种最活跃(yuè)的阶层出现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于各国之间，有的主张连(lián)横，有(yǒu)的(de)主张合纵，所以，史称这些(xiē台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗)人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提(tí)出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为(wèi)某(mǒu)些统治集团(tuán)服(fú)务，并且往往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国(guó)安(ān)邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统治者也认(rèn)识(shí)到，人(rén)心(xīn)的向背，是国(guó)家政(zhèng)权能否巩固的决(jué)定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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