什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的(de)生存与(yǔ)发展的。

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什么(me)叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来(lái)说(shuō)，包括层层(céng)递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅(jǐn)作为(wèi)一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社(shè)会发展还是(shì)实现(xiàn)自身发(fā)展方面都居(jū)于核(hé)心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追(zhuī)求人的(de)社(shè)会价(jià)值和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会(huì)生活的(de)主体(tǐ)，因而也是改善人的(de)生活、提(tí)高人的(de)生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精(jīng)神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件(jiàn)满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力(lì)于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自(zì)由(yóu)、积极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由(yóu)外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是(shì)各方(fāng)面素质都得(dé)到较好的(de)发展或达(dá)到一定水平(píng)的发展(zhǎn);是在承认人(rén)的差异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成(chéng)的(de)全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是(shì)自身(shēn)存在的价值主体，人不同于(yú)一般(bān)的物(wù)，它的(de)根本是内在而非外在(zài)，因(yīn)此(cǐ)，文明建设(shè)的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本存(cún)在方式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态(tài)和(hé)内在(zài)需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生活水平(píng)得到了极(jí)大的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场(chǎng)化为人们带来了(le)丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质的(de)享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征(zhēng)，又(yòu)导致了(le)人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济(jì)条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀的(de)迫切需要必将(jiāng)替代(dài)对(duì)物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需(xū)要与(yǔ)社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对(duì)宣(xuān)传工作提出了以科学的(de)理论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途(tú)径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负(fù)起历史的重任(rèn)，体现(xiàn)出(chū)深刻的(de)人(rén)文(wén)关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提(tí)升(shēng)报道品(pǐn)味(wèi)、引发(fā)读者的思考与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新(xīn)闻信息(xī)价值和文化价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓(tuò)更为(wèi)广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的(de)个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体现了执政党对(duì)人的关怀、社(shè)会对人的(de)关爱(ài)，严肃的思想政治(zhì)工作少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字(zuò)开(kāi)始关心(xīn)人内心的(de)感(gǎn)受，引导人(rén)们正确(què)对待自己、他(tā)人(rén)和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就是对人的(de)生(shēng)存状况的(de)关(guān)怀(huái)、对人的尊严(yán)与符合人性的(de)生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自(zì)由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认(rèn)为发端(duān)于(yú)西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊严(yán)与符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯(kěn)定(dìng)和对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精(jīng)神(shén)在西周初期就已(yǐ)少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字经初见端倪，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会(huì)和(hé)中国文化(huà)中经(jīng)久不衰(shuāi)，成(chéng)为(wèi)中国文化的精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词，意指人(rén)际间(jiān)相互关(guān)系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立(lì)身方面提出(chū)诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制等规(guī)范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对于真善的追求等(děng)方面做(zuò)出了(le)规范和(hé)警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力(lì)集中到人事(shì)方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开辟(pì)了一条远神而近人的人(rén)文主义道路。

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