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仁(rén)政在现代社会的意(yì)义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全(quán)社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当(dāng)政政府(fǔ)才(cái)稳(wěn)固，才能(néng)受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才(cái)能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多(duō)其(qí)它国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思(sī)想，发展为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其(qí)政治思想(xiǎng)的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶(jiē)级贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了(le)统治者与被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一(yī)套从天子到(dào)庶(shù)人(rén)的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对(duì)子女(nǚ)的关系，主张统治者(zhě)应该(gāi)像父母一样(yàng)关心人民(mín)的疾(jí)苦，人(rén)民应该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统治者实(shí)行仁政，可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果(guǒ)不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会(huì)失去民心而(ér)变成独贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句夫(fū)民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及统一天下(xià)的(de)途(tú)径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时(shí)期(qī)重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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