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　　孟子(zi)仁政(zhèng)思(sī)想的(de)现代意(yì)义：1、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合(hé)谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固(gù)，才能受到(dào)民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多多援(yuán)助(zhù)他国(guó)，结交(jiāo)盟(méng)友，与(yǔ)人为(wèi)善，这样，才能提(tí)高(gāo)自己的国际(jì)地位,在危难之时，才会得到猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗(dào)更多(duō)其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学(xué)说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

　猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗　孟子一方面严格区分(fēn)了统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套从天子到(dào)庶人(rén)的等(děng)级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被(bèi)统(tǒng)治者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子(zi)女(nǚ)的(de)关系(xì)，主张统治(zhì)者应该像父(fù)母一样关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾(gù)人民(mín)死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天(tiān)下的途径等(děng)，其(qí)中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想发展而来(lái)的。

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