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高山(shān)流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)，志在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山(shān)，时(shí)若(ruò)流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思(sī)于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过您的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时(shí)，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地区(qū)，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群(qún)体，在(zài)巨大的(de)工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了(le)实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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