京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关于京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色(sè)以(yǐ)及京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几种？，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种类型，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色，京剧的角色分为(wèi)哪(nǎ)几种图(tú)片(piàn)，京剧的角色分为哪几种四大行当等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副(fù)末(mò)、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的(de)前(qián)身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班陆续(xù)进(jìn)入(rù)北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快(kuài)速(sù)发(fā)展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术(shù)纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以(yǐ)北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家们(men)在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧(jù)中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具(jù)和参(cān)军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭(j古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么ì)，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人(rén)民(mín)群众的(de)喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的(de)人物(wù)为采用某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的(de)作用，只是夸大剧中角色的(de)五官(guān)部位和(hé)面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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