杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了(le)杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担(dān)心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存(cún)身，便食不(bù)下(xià)咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光的东西，即(jí)使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过(guò)是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动(dòng)，怎么还(hái)担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释(shì)）那个杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多，象先暗(àn)中化解，救(jiù)了(le)许多人，那些人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使(shǐ)，一个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人(rén)讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的，难道(dào)他们(men)不(bù)明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来无(wú)2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情(qíng)越(yuè)弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始(shǐ)就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩(2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月bēng)塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的(de)担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上进行，为什么(me)还担(dān)心地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时期(qī)道家经(jīng)典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要(yào)的(de)担心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉人们(men)不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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