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  明经和(hé)进士(shì)区别是起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

  一、起源(yuán)不(bù)同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝,是唐朝(cháo)科举制度(根号20等于多少 化简 根号怎么算dù)取士的(de)科(kē)目(mù)之一(yī)。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武帝时(shí)期(qī),被(bèi)推举者须明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

  二、废(fèi)除时间不(bù)同。

  1、进士:清末,多数书(shū)院都(dōu)变(biàn)成应举的预备机构,也被人(rén)们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

  在当时特定的时代背景中,似乎学堂(táng)代表进步,书院代(dài)表落后,尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育(yù)新学。

  在戊戌(xū)变法期间(jiān),康有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论折》,而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫(yín)祠(cí)为(wèi)学(xué)堂折》。

  当(dāng)时许多有识之士(shì)也对书(shū)院的弊端大加抨击,例如(rú)熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》,便详(xiáng)细(xì)列(liè)举(jǔ)过(guò)清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所(suǒ)有书院一律改为学堂,宣告了书院这一(yī)中国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和进士(shì)科(kē)一(yī)起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

  2、明(míng)经(jīng):嘉佑年间(jiān),又于(yú)进士、诸(zhū)科(kē)外别设一明经科,分二经、三经、五经,考(kǎo)试时(shí)问大义十(shí)条,试时务策三条,出身同于进士,直(zhí)至宋神宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进(jìn)士:进士科(kē)除考经学和时务策以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么区别(bié)

  明(míng)经(jīng)和进士的区别在于起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。根号20等于多少 化简 根号怎么算

  起源:明经科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期,被推(tuī)举者(zhě)须明习经(jīng)学,故(gù)以“明(míng)经”为名。

  进士科始(shǐ)于隋朝,是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士(shì)的科目之一(yī)。

  废除时间:明经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废(fèi)除。

  进(jìn)士科是1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂,宣告(gào)了书院这一中国(guó)传(chuán)统的(de)教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历史舞台。

  考(kǎo)试内容:明经科考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策。

  进(jìn)士科(kē)除考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策以外(wài),还(hái)要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影(yǐng)响:

  科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念,政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选拔人才,原来(lái)官(guān)宦家族(zú)的地位(wèi)就受到了威胁,皇上这样做的目的,就是为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权的(de)制约,整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

  对于其他国家的影响也是(shì)非常深远(yuǎn)的(de),十五至十六世纪(jì),这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东亚的一(yī)些国家,到了十(shí)七(qī)世纪,欧洲的传教(jiào)士来到中国,将这种特别的(de)选官制度流传(chuán)到了欧洲,一直延续到今天(tiān)的考试,虽然科举制已(yǐ)经废除,烂(làn)基正但是,它在人们的心里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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