独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖是独肖(xiào)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来(lái)自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性(xìng)来分(fēn)配各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居(jū)作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄(huáng)道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒星分(fēn)为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官(guān)也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二(èr)生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相(xiāng)同，不同年(nián)份出生(shēng)的人(rén)如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保(bǎo)护神(shén)和(hé)标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽的(de)混合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是(shì)日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的(de)而(ér)驯(xùn)养(yǎng)，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生(shēng)畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被(bèi)作为本氏(shì)族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人(rén)人兽不分的思想意(yì)识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文(wén)中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子(zi)丑(chǒu)寅描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句卯之十二辰(chén)，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道(dào)十(shí)二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的(de)起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经(jīng)常患得患(huàn)失，不过(guò)他们有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他(tā)人或环境的(de)影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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