三十(shí)六(liù)洞天七(qī)十二(èr)福地分别是哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥意(yì)思是“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福(fú)地(dì)分别(bié)是哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名(míng)山胜地(dì)。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景优美的(de)地方。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福地记》：“列(liè)出(chū)十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二福地(dì)的名称。练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益>

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉(yù)上(shàng)经》具列神(shén)仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所(suǒ)居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注(zhù)方阔，所属(shǔ)州县境域，可(kě)资(zī)地理考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴承恩(ēn)《西(xī)游(yóu)记》第四(sì)回：大王在这福地洞天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与(yǔ)他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁(gé)本琵琶记(jì)．第(dì)三出》：这般样福(fú)地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山(shān)明(míng)川(chuān)丽，如(rú)登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七十二(èr)福地其(qí)实(shí)指的(de)就是一些(xiē)具有(yǒu)名山(shān)大(dà)川的(de)地方(fāng)，或(huò)者是一些人(rén)迹罕至，但是风景(jǐng)优美(měi)的地方，因(yīn)为环境好(hǎo)，又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼，因(yīn)此(cǐ)道教把这(zhè)些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十(shí)二福地遍布衡(héng)谈运了中国的(de)很多省(shěng)市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到(dào)具体的(de)位(wèi)置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十(shí)大(dà)洞天历(lì)史比较(jiào)久，而(ér)且没说过具体的地理位(wèi)置(zhì)，所以很多现在都是找不到(dào)的，而三(sān)十六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉及(jí)了州县，比(bǐ)如霍林洞天在(zài)福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等，这里就是举两个(gè)例子，就不和大家一一细(xì)说了。

　　这里的很(hěn)多现(xiàn)在已经成(chéng)为了旅游(yóu)胜地，而(ér)七(qī)十(shí)二福地就(jiù)更好找，因为记载更加(jiā)详细，比如在江宁(níng)府(fǔ)句容县界的地(dì)肺山(shān)、潭(tán)州(zhōu)长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因(yīn)为真人曾在这里修(xiū)行过，所(suǒ)以这些地方或多或少(shǎo)都是(shì)有一些传(chuán)说的，久而久之就被大家传得越(yuè)来越神奇，所以就被(bèi)称(chēng)为(wèi)了“福地洞天”。

　　不(bù)过(guò)也是有(yǒu)一些和道(dào)教有(yǒu)联(lián)系但是么(me)有被列入“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山(shān)和崂山，现在很多山(shān)上的(de)建筑都被列入(rù)了(le)世界遗产，为了保(bǎo)护这练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益(zhè)些(xiē)“福(fú)地(dì)洞天”还成立(lì)了(le)“爱山基金会”。

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