赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的(de)死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲人(rén)们就希望把死者尸(shī)体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

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湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的(de)技(jì)术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们(men)看到(dào)的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各(gè)个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科学(xué)的(de)角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这(zhè)些传说又(yòu)不是(shì)空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人(rén)相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸(shī)的法术(shù)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的(de)，这(zhè)些(xiē)是“三不(bù)赶(gǎn)”。
禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思>说白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完(wán)整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送的活，而那些(xiē)死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说(shuō)病死的(de)魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利用了(le)尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了(le)都会回(huí)避(bì)，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还(hái)是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸(shī)体就能够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气才能拖动，还(hái)不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四(sì)川(chuān)和(hé)贵州地(dì)区(qū)往湘(xiāng)西(xī)运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高(gāo)至低(dī)的，大(dà)多是下坡路(lù)，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可(禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思kě)。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也(yě)争论不(bù)一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存(cún)在的，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了。

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