双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的以及(jí)双修(xiū)是怎(zěn)么进行的，佛道双修是(shì)指什么(me)意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么(me)意思，道家双修是指什么(me)意思，古代的(de)双(shuāng)修是指什么(me)意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释(shì)过(guò)性(xìng)命之说：性即(jí)是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两(liǎng)方面(miàn)的(de)修炼，人的生命实际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精(jīng)神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷(lái)说，性命双修(xiū)并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那(nà)么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便(biàn)是(shì)在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从命功入(rù)手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后(hòu)命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提高追求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较(jiào)多，下面列出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门户之(zhī)见，宗(zōng)罗(luó)三教历代(dài)精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三界之(zhī)果实。

双修(xiū)是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中意(yì)思就是"男女交合"，但其实(shí)这(zhè)是大家对男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这(zhè)只(zhǐ)不(bù)过(guò)是男女(nǚ)互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正(zhèng)常(cháng)的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二(èr)者虽然功(gōng)法名(míng)字上非常相似，但是(shì)从本质(zhì)上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提(tí)起的阴阳双修功法并不多(duō)，而(ér)且(qiě)似(shì)乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指(zhǐ)的在红尘中普通平凡(fán)的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够高(gāo)度的默契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能够(gòu)心(xīn)有灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修(xiū)炼；为了(le)达到性命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天(tiān)至(zhì)精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命之(zhī)说(shuō)：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精(jīng)神生命和(hé)生理生命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人(rén)们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高度(dù)概括(kuò)了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全(quán)面(miàn)修炼(liàn)，以达(dá)到至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合自身的(de)情(qíng)况(kuàng)进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没有想象中的(de)那么神(shén)秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修(xiū)的理论(lùn)，只不过无法与真正的(de)道(dào)家(jiā)修行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及(jí)性命双(shuāng)修的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几本(běn)以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之(zhī)一(yī)，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双(shuāng)修之说(shuō)亦(yì)有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出(chū)离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人(rén)的理解中意思(sī)就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实(shí)这是大(dà)家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的(de)一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术(shù)内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上非常德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷相似(shì)，但是从本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎(hū)这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男女双(shuāng)方(fāng)在精神上(shàng)能(néng)够(gòu)高(gāo)度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这(zhè)种功(gōng)法需要极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要经(jīng)历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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