徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，50克有多少参照物图片，50克有多少参照物首先我们必(bì)须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名(míng)气(qì)非(fēi)常大(dà)的(de)前辈(bèi)了(le)，并且在(zài)徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙(miào)的被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力(lì)的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔(mó)事(shì)件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人(rén)有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关系让人(rén)感(gǎn)到很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的(de)他在(zài)14岁就和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太(tài)志50克有多少参照物图片，50克有多少参照物加入(rù)的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们(men)”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为(wèi)韩(hán)国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国(50克有多少参照物图片，50克有多少参照物guó)偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实(shí)是(shì)说他(tā)在1994年发表过组合的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑(jí)中销(xiāo)量最(zuì)少的一(yī)张，就是这张专辑(jí)让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌(gē)手和音乐人那(nà)么(me)简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和(hé)争(zhēng)议的“社会人”，徐太(tài)志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不(bù)会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的(de)音乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了撒旦(dàn)的(de)信息”的(de)传(chuán)闻在全国(guó)扩散着(zhe)，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人(rén)极力否(fǒu)认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是(shì)没(méi)有依据的(de)，就是三(sān)人成(chéng)虎的传言所(suǒ)造成大(dà)家心里一(yī)定(dìng)的(de)心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力(lì)会让人(rén)莫名(míng)其妙(miào)的被(bèi)他(tā)吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大家还(hái)是都(dōu)喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢(bà)了(le)，一点会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被(bèi)放(fàng)大都(dōu)会给当(dāng)事人造(zào)成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与影响，以(yǐ)后大家如(rú)果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还(hái)是要(yào)多思考思考再决定要不(bù)要(yào)站队(duì)。

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