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人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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杨氏之子的答复妙在(zài)哪里10字,你觉(jué)得杨氏(shì)之子(zi)的答复妙(miào)在哪(nǎ)里?

  《杨(yáng)氏之子》的答(dá)复妙在两点:一是孔君平在姓上做文章,杨氏之子也在姓上做文(wén)章。

  二是(shì)杨氏之子并没(méi)有直(zhí)接辩驳(bó)孔君平,而是(shì)以否定的方式(shì)悠(yōu)扬(yáng)的答复,显得诙(huī)谐有礼貌(mào)。

  《杨氏之(zhī)子》选自南朝刘(liú)义庆的(de)《世说新(xīn)语•言语》,该书(shū)是(shì)一部首要记载汉末至晋代士族(zú)阶级言谈轶事(shì)的小说(shuō)。

  本文(wén)叙(xù)述了梁(liáng)国一户姓杨(yáng)的人家中一(yī)个聪明的九岁男孩的(de)故事。

  著作原文:梁国杨氏子九岁,甚聪惠。

  孔君平(píng)诣其(qí)父,父不(bù)在,乃(nǎi)呼(hū)儿(ér)出。

  为设果,果有(yǒu)杨梅。

  孔(kǒng)指以示儿曰:“此是君(jūn)家果。

  ”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽(qín)。

  ”译文:在梁(liáng)国姓杨的人家家里有一(yī)个儿子(zi)本年九(jiǔ)岁,十(shí)分聪明。

  有一天,孔君平来参见他的父(fù)亲,恰巧他的(de)父(fù)亲(qīn)不在家,孔君(jūn)平就(jiù)把这个孩子叫了出来。

  孩子给孔君平(píng)端来(lái)了生(shēng)果(guǒ),生果中有杨梅(méi)。

  孔君(jūn)平(píng)指着杨梅给孩子看,说:“这是你(nǐ)家的生(shēng)果(guǒ)。

  ”孩(hái)子立刻答复(fù):“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟(niǎo)。

  ”《世说新语》(又叫《世说(shuō)》),内(nèi)容首要是记载魏晋名士的逸(yì)闻轶事(shì)和玄言(yán)清谈,也可以说这是一部记(jì)载魏晋风流的(de)故事集。

  在《世说新语》的三卷三十六(liù)门中,上卷四门(mén)——德行、言(yán)语、政事、文(wén)学,中卷九门——方正(zhèng)、雅量、识鉴、赏(shǎng)誉、品藻(zǎo)、规箴、捷悟、夙(sù)慧、豪(háo)爽,这十三门都是(shì)正面的(de)表扬。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:刘义庆(403年-444年(nián))汉族,彭城(今江苏徐(xú)州)人。

  字季(jì)伯,南朝(cháo)宋政权文学家。

  《宋书》本传说他“性简(jiǎn人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么)素,寡嗜欲”。

  爱好文学,广招四方(fāng)文学之士,聚(jù)于门下。

  刘义庆自幼才华盖世,爱好文学。

  除《世说新语》外,还著有志(zhì)怪小说《幽明(míng)录》。

杨氏之(zhī)子的答(dá)复妙在哪里?

  杨氏之子的(de)答复妙在两点:

  1、孔君(jūn)平在(zài)姓上做文章,杨氏之(zhī)子也在姓上做文章。

  2、杨(yáng)氏之子并没有直(zhí)接辩驳孔君(jūn)平,而是(shì)以否定的方式悠扬(yáng)的答复,显(xiǎn)得诙谐(xié)有(yǒu)礼貌。

  《杨氏之(zhī)子》选自南朝(cháo)刘(liú)义庆的《世说新语·言语》,该(gāi)书是一部首(shǒu)要(yào)记(jì)载汉末至晋代士族阶级岁稿(gǎo)郑言谈(tán)轶(yì)事的小说(shuō)。

  本文叙述(shù)了(le)梁国一户姓(xìng)杨的人家中(zhōng)一个聪(cōng)明的九岁男孩(hái)的(de)故事。

  著作原(yuán)文(wén):

  梁(liáng)国(guó)敬碰(pèng)杨氏子(zi)九岁(suì),甚聪惠。

  孔君(jūn)平(píng)诣其父,父不在,乃(nǎi)呼(hū)儿出。

  为(wèi)设果(guǒ),果有杨梅。

  孔指以示儿(ér)曰:“此是君家果。

  ”儿应(yīng)声答曰:“未闻孔雀(què)是夫(fū)子家禽。

  ”

  这组课文描绘了(le)杨氏子的聪明,把杨氏子的稚气和奇妙的答复描写得活灵(líng)活现。

  教(jiào)训(xùn)咱们要学会(huì)见机(jī)行事(shì),考(kǎo)虑(lǜ)一(yī)再(zài),用才(cái)智和勇气处理(lǐ人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么)问乎(hū)颂题(tí)。

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