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  1、内因即事(shì)物的内部(bù)矛(máo)盾是事物发展的根本(běn)原因。

  外(wài)因即事物的外部(bù)联系是(shì)事物发展的第二位的原(yuán)因(yīn)。

  2、内因是事物变化(huà)的根据,外因(yīn)是事物变化的(de)条件。

  外隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体因通过内因而(ér)起作用。

  3、它是独立自主、自力更生(shēng)和对外(wài)开放方(fāng)针的重要哲学基(jī)础。

  内外因辩证原(yuán)理指在唯物辩证法(fǎ)中认为事物的内部矛(máo)盾(即内因)是事物(wù)自身运动(dòng)的源泉(quán)和动力,是(shì)事物发展的根本(běn)原因(yīn)。

  外部矛盾(即外因)是事物发展(zhǎn)、变(biàn)化的第(dì)二位的原因。

  内因是(shì)变化的根据,外因(yīn)是变化的条件,外因(yīn)通(tōng)过内因而起(qǐ)作用。

内因(yīn)和外(wài)因的方(fāng)法(fǎ)论

  内因是事物的内(nèi)部矛盾,外因是(shì)事物的外部矛(máo)盾(dùn),即一(yī)事(shì)物与他(tā)事物之间的相互影响和相(xiāng)互作用。

  内(nèi)因和外(wài)因的(de)关系是:第一,内因是事物发展(zhǎn)变化的根据,它规定了事物发展的基本(běn)趋势和(hé)方向(xiàng);

  第二,外因是(shì)事物(wù)发展(zhǎn)变(biàn)化的不可缺少的条(tiáo)件(jiàn),有时(shí)外因(yīn)甚至对事物的发展起(qǐ)着重(zhòng)大的(de)作(zuò)用;

  第三,外因的作用无论多大,也必须通过内因才能起作(zuò)用。

  要求:我们在观察事(shì)物、分(fēn)析问(wèn)题时,既(jì)要看到内因,又要看到外因(yīn),坚持内外(wài)因(yīn)相结合的观(guān)点(diǎn)。

  对内因要(yào)给以(yǐ)充分的重视,对外(wài)因作(zuò)“一分(fēn)为二”的分析(xī)。

  反对割裂(liè)内外(wài)因(yīn)辩证关系,忽视内(nèi)因(yīn)在事物变化中(zhōng)的根本作用而一味强调外因的重要性;

  另一方面(miàn)单纯强调(diào)内(nèi)因的(de)决定作用而忽视外部条件(jiàn)在事(shì)物(wù)变化中的重(zhòng)要(yào)作用。

内因和外(wài)因的辩(biàn)证关系(xì)原理是什么(me)。

隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体  内因是事物发展的(de)内部矛盾,外因是事(shì)物外(wài)部的矛(máo)盾。

  内因是事物(wù)发展的根据,外(wài)因是事物发展的条件,外因(yīn)要通过内因起作(zuò)用。

  比如,我国坚持以内(nèi)循环为主体、国内国际(jì)双循环的新发展格局,既要坚(jiān)持独(dú)立(lì)自主自力(lì)更生(shēng),又要坚汪拦持(chí)对(duì)外开放。

  内因(yīn)和(hé)外因盯陵并的辩(biàn)证(zhèng)关系是内因(yīn)决定凯(kǎi)迹,外(wài)因,外因影(yǐng)响内(nèi)因。

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