犹太人割礼是(shì)从很早(zǎo)的时(shí)候就流传下来的(de)，其实(shí)发生在很早(zǎo)以前，当(dāng)时的(de)人间已经变(biàn)了模样，人(rén)们(men)之间再也没(méi)有(yǒu)了善良，也没有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的(de)日(rì)子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对于人们(men)非常的失望，而(ér)耶稣却非(fēi)常(cháng)爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这(zhè)些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一个(gè)人，他和(hé)这个(gè)人立(lì)下约定(dìng)，只要这个(gè)人信奉他，照着他的(de)旨意去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的(de)子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太人

这个(gè)的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之(zhī)后，他的(de)妻子给(gěi)他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但(dàn)是(shì)之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约(yuē)定(dìng)，并且还告(gào)诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的福泽(zé)不(bù)仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来(lái)越繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后(hòu)裔世世代(dài)代都生活在这片(piàn)土地(dì)上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之(zhī)间的契约是(shì)用割礼来(lái)作为(wèi)记(jì)号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买来(lái)的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩(ēn)典，如果没有(yǒu)割(gē)礼的(de)记号(hào)的话(huà)，那么(me)就不(bù)是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的(de)人都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚。如果自己或(huò)者(zhě)是自己后代的(de)子子(zi)孙孙违(wéi)背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺的话(huà)，那(nà)么就要(yào)承(chéng)受上(shàng)帝对他们(men)的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要(yào)进(jìn)行割礼。

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