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陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格(gé)物格物(wù)而(ér)后致知是什么(me)意(yì)思，致知(zhī)在格物格(gé)物的意思(sī)是“致知在格物，物格(gé)而后(hòu)知至”翻译：认识最真的本心的(de)。

　　关于(yú)致知在格物格物而后致知(zhī)是什么意思，致(zhì)知在格物格(gé)物的意(yì)思(sī)以及致知(zhī)在格物(wù)格(gé)物(wù)而后致知是什么意思，致知(zhī)在格(gé)物,物格(gé)而后知至,知(zhī)至而后意诚，致知(zhī)在格(gé)物格物的意(yì)思，致(zhì)知在格物的翻(fān)译(yì)，致(zhì)知在(zài)格物下一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

致知在格物格(gé)物而后致知(zhī)是什么意思，致(zhì)知在格物格物的意思

　　“致知(zhī)在(zài)格(gé)物，物格(gé)而(ér)后知至”翻(fān)译(yì)：认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的私(sī)欲、物欲。

　　原(yuán)句出自于《大学(xué)》。

　　原文：古之(zhī)欲明明(míng)德(dé)于(yú)天(tiān)下者(zhě)，先治其(qí)国；

　　欲治其(qí)国者，先齐(qí)其家；

　　欲齐(qí)其家者(zhě)，先修其身；

　　欲修其身者，先正(zhèng)其心；

　　欲(yù)正其心者，先诚其意；

　　欲诚其(qí)意者(zhě)，先致其知(zhī)，致知在格物。

　　物格(gé)而后知至(zhì)，知(zhī)至而后意诚，意诚而后心(xīn)正，心正而后身修，身修而后(hòu)家齐，家齐(qí)而后国治(zhì)，国(guó)治而后(hòu)天下平。

　　白话(huà)译(yì)文：古(gǔ)代那些(xiē)要想在天(tiān)下弘扬光(guāng)明正(zhèng)大品德的人，先要治理好自(zì)己的(de)国家(jiā)；

　　要(yào)想(xiǎng)治理好自己的国(guó)家，先要管理好自己(jǐ)的(de)家(jiā)庭和家族(zú)；

　　要想管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和家(jiā)族，先要修养自身(shēn)的品性。

　　要想(xiǎng)修养(yǎng)自身的品性，先要端(duān)正自己的思想(xiǎng)；

　　要端正自己(jǐ)的思想，先要使自己(jǐ)的意念真诚(chéng)；

　　要想使自己(jǐ)的(de)意念真诚，先(xiān)要使(shǐ)自己获得知识，获得知识的(de)途(tú)径在于认知研究万事万物。

　　通过对万事万(wàn)物(wù)的认识(shí)研究，才(cái)能获得知识。

　　获得知识后，意念才(cái)能(néng)真诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思才能(néng)端正；

　　心思端正后，才能修养品性(xìng)；

　　品性修养后，才(cái)能管理好家庭家(jiā)族(zú)；

　　家庭家族管理好了，才能治(zhì)理(lǐ)好国(guó)家；

　　治理好国家后天下才能太平。

　　《大(dà)学》是孔子及其门徒留下来的遗书(shū)，是儒学的(de)入门读物。陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌>

　　所以(yǐ)，朱(zhū)熹把它(tā)列为(wèi)“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传(chuán)”两个部分。

　　其中“经(jīng)”一章，是孔(kǒng)子的原话，由孔(kǒng)子的学生曾子记录；

　　“传(chuán)”十章，是曾(céng)子对“经”的(de)理解和阐述，由曾子的学(xué)生记录。

　　文章所(suǒ)展示(shì)的，是儒学三纲(gāng)八目(mù)的追求(qiú)。

　　它既是为达到“三纲(gāng)”而(ér)设(shè)计的条目(mù)工夫，也是儒(rú)学为我们所展示的人生进(jìn)修阶(jiē)梯。

　　纵(zòng)览四书五经，我们发现，儒家(jiā)的全部学说实际上都是(shì)循着这(zhè)三(sān)纲八目而展开的(de)。

　　所以(yǐ)，抓住这(zhè)三纲八目你就等于(yú)抓住(zhù)了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修(xiū)阶梯一(yī)步一(yī)个脚印，你就会登堂入室，领略儒学经典的(de)奥(ào)义(yì)。

致(zhì)知在(zài)格(gé)物，物格而(ér)后知至，是(shì)什么意思

　　认识最(zuì)真的(de)本心。

　　通过(guò)伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲。

　　出(chū)自：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原(yuán)文：

　　古之(zhī)欲(yù)明(míng)明德于天下者(zhě)，先(xiān)治(zhì)其国；欲治其国(guó)者，先(xiān)齐其家；欲齐(qí)其陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌家者，先(xiān)修其身(shēn)；欲辩明修(xiū)其身者，先(xiān)正其心；欲正其心者，先诚(chéng)其意；欲指(zhǐ)敬(jìng陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌)诚其意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至(zhì)而后意(yì)诚；意(yì)诚(chéng)而后心(xīn)正；心正而后身修；身修而后家齐；家(jiā)齐而后国治；国治而后天(tiān)下(xià)平。

　　翻译：古代那些要想在天(tiān)下弘扬光明正(zhèng)大品(pǐn)德(dé)的人，先要治理好自己的国家(jiā)；要想治理好自己的国家，先要管(guǎn)理好自(zì)己(jǐ)的家庭和家族；要想管理(lǐ)好自己的家庭和家族，先要(yào)修(xiū)养自身的品(pǐn)性；要想(xiǎng)修养自身(shēn)的品(pǐn)性(xìng)，先要端(duān)正自己的(de)心思；要想(xiǎng)端正自己的心思，先(xiān)要使自(zì)己的(de)意(yì)念真诚；要想使自己的意(yì)念真诚，先要使自(zì)己革除不好的思(sī)想(xiǎng)；认(rèn)识最(zuì)真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里(lǐ)如(rú)一。

　　意念才能真诚；意(yì)念(niàn)真诚(chéng)后(hòu)心(xīn)思才(cái)能端正；心思(sī)端正后才能修养品性；品(pǐn)性修养后才能管理(lǐ)好(hǎo)家庭和(hé)家族(zú)；管理好家庭(tíng)和(hé)家族后(hòu)才能(néng)治理(lǐ)好国家；治理好国家后天下才能(néng)太平。