九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可以派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答(dá)说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下(xià)难得(dé)的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价(jià)值更高的道(dào)理(lǐ)哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下(xià)难(nán)得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是(shì)无(wú)法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)取(qǔ)，却是(shì)一匹(pǐ)黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视(shì)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着(zhe)智慧的(de)光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九(jiǔ乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们(men)识(shí)别(bié)一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识(shí)别天下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是(shì)他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了(le)九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无(wú)，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能低(dī)下(xià)的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们(men)，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技(jì)术不在(zài)我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公便召见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智慧之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史(shǐ)故(gù)事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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