手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州以(yǐ)及手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白最霸气(qì)的(de)十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白(bái)诗词将进酒等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺(sì)院(yuàn)好两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘(zhāi)下(xià)星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生僻(pì)字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼(bī)真地写出了(le)山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山(shān)寺(sì)之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的(de)非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来(lái)烘托山(shān)寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的(de)审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理状态，从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可(kě)以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高(gāo)也(yě)就不言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下(xià)天(tiān)上的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不(bù)敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自然(rán)朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将(jiāng)一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给(gěi)人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛(fú)是童稚的(de)想法(fǎ)，被诗人(rén)信手(shǒu)拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语(yǔ)言自(zì)然婉转，音(yīn)律富于(yú)变化而(ér)又和谐(xié)统一，具(jù)有浓郁(yù)的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出了人在高(gāo)处的愉(yú)悦(yuè)、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在(zài)湖(hú)北(běi)省黄梅县所(suǒ)作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星(xīng)辰。

　　两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文(wén)：夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上(shàng)的(de)星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大(dà)会惊动天上(shàng)的神仙(xiān)）等(děng)，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最(zuì)具个性特(tè)色(sè)、最伟大的浪漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又(yòu)善于描绘自(zì)然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流转自(zì)然，音律和(hé)谐多变，善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太(tài)白集》三十卷。

手握(wò)日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的(de)力(lì)量可以握(wò)住太阳(yáng)月亮和星星，人世间再也(yě)没有第(dì)二(èr)个似我这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻(kè)刀(dāo)，将其净化为(wèi)生灵之金，神识(shí)寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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