都塔尔与弹布(bù)尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉(lā)和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑(sāng)木或(huò)红(hóng)木做(zuò)成，用(yòng)钢狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦(xián)成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一(yī)个半球(qiú)形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式(shì)多(duō)样(yàng)的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统(tǒng)的(de).都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布(bù)尔相似，外(wài)形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料多采用经过自(zì)然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主(zhǔ)要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是(shì)维(wéi)吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最多的古老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更(gèng)明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀(kā)什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于(yú)古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔族、乌孜别(bié)克族和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根(gēn)弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的(de)外(wài)形与弹(dàn)拨尔相似，因音色(sè)明亮(liàng)，常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林(lín)，音(yīn)色(sè)脆亮，可(kě)用于独奏、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去(qù)多(duō)在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的(de)独奏乐(lè)器，并(bìng)广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐(lè)器(qì)之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有许(xǔ)多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作(zuò)用，是(shì)名(míng)副(fù)其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮(pí)或牛皮(pí)，六(liù)个(gè)纳格拉(lā)为一套，每套分大(dà)中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击(jī)。

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