还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过(guò)去了(le)，可这(zhè)位大(dà)漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这(zhè)首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更(gèng)是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导(dǎo)自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我(wǒ)们先来(lái)了(le)解(jiě)一(yī)下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个(gè)故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年(nián)马(mǎ)骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的(de)地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个(gè)什(shén)么(me)东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红不朽的意思冠(guān)金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎(láng)写这(zhè)首歌(gē)是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局(jú)了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本(běn)不(bù)值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀(huái)明教(jiào)授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研(yán)究(jiū)者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗家(jiā)却(què)是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因(yīn)为这(zhè)样而(ér)暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队不朽的意思。

或许(xǔ)正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不(bù)了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成(chéng)一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张(zhāng)。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人(rén)也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么(me)安安(ān)静静地采风生活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没(méi)有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛(tán)早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是文化(huà)的润物细(xì)无(wú)声(shēng)的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个(gè)人(rén)，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人(rén)的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎(láng)这样的声(shēng)音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想(xiǎng)到(dào)了(le)动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子......

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