割(gē)礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆(mù)斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不(bù)是一(yī)个正确的做法，这次我(wǒ)们(men)就来(lái)了解一(yī)些(xiē)犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时候(hòu)，对于(yú)他们的身体做(zuò)的一(yī)种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看(kàn)起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么(me)痛苦的做法如今还(hái)是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时(shí)候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们之间再也(yě)没有(yǒu)了善良，也没(méi)有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这(zhè)个人(rén)间都笼姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们(men)非常(cháng)的失望(wàng)，而(ér)耶稣却非(姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼fēi)常(cháng)爱自(zì)己的孩(hái)子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己(jǐ)子民，所以他在人(rén)间挑选了(le)一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要(yào)这个人信(xìn)奉(fèng)他，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候已(yǐ)经(jīng)86岁了(le)，和上帝立下了约定(dìng)之后(hòu)，他的妻子给他(tā)生了一个(gè)儿子，这(zhè)个的(de)儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的(de)耶稣(sū)再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之间彼此(cǐ)的约定中的(de)福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐(cì)给(gěi)了(le)迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后(hòu)裔世世代代(dài)都生活(huó)在(zài)这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定(dìng)了，他们之(zhī)间的(de)契约是用割礼来(lái)作为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯(bó)兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他买来(lái)的(de)孩子都是(shì)要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙(méng)受上帝的(de)恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割(gē)礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人(rén)，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他，他的妻(qī)子会(huì)在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日(rì)后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)，目的是要证明(míng)自己对于(yú)上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是自(zì)己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹(yóu)太(tài)人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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