独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传(chuán)说(shuō)中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔(tù)，和当(dāng)时农(nóng)业社会的生活(huó)起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附(fù)近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用十二支表示，而十(shí)二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八种动(dòng)物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿(sù)配(pèi)动物即前十(shí)二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二(èr)十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿(sù)配动物的记(jì)载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运(yùn)行一周天(tiān)，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　蜡的熔点是多少度　 植物兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境存(cún)在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不(bù)同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年(nián)有关(guān)，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊或鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的(de)十(shí)二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪(jì)历十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思(sī)想意(yì)识(shí)在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文(wén)中所言是各(gè)部落(luò)图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖来(lái)源于(yú)原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之(zh蜡的熔点是多少度ī)十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说(shuō)，世界各国都(dōu)有(yǒu)类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上(shàng)的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举动(dòng)往往使别(bié)人(rén)感到很拘(jū)谨，他们经(jīng)常患得患失，不过(guò)他们有很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受(shòu)他(tā)人或环(huán)境(jìng)的影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物(wù)，所蜡的熔点是多少度以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从当(dāng)下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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