赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看(kàn)到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历(lì)史上确(què)实(shí)有(yǒu)这样的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电视剧(jù)里(lǐ)所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走(zǒu)动的(de)。很多人可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮(pào)里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大的草帽(mào)子，从(cóng)很远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很(hěn)难看清(qīng)。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们(men)就是一(yī)个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人(rén)身上都带着(zhe)一些特制的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目(mù)见等一系列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多(duō)人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有(yǒu)的(de)人也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同时也创造(zào)出(chū)了这一类(lèi)职业。这(zhè)些(xiē)人(rén)利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是(shì)我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对(duì)这个湘西赶尸(shī)也(yě)并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔(zǎi)细(xì)查(chá)阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发(fā)现古(gǔ)代的这些方式和电(diàn)视剧里的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实(shí)是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术(shù)了(le)。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一(yī)个法术，大(dà)多数人(rén)也都(dōu)选择去用这个。而下(xià)法是由(yóu)人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了(le)，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士(shì)来了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就(jiù)是用自己的(de)方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄(pò)不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体(tǐ)的(de)操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在(zài)这里(lǐ)就不一(yī)一(yī)做解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也起不(bù)来(lái)了(le)。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音，就(jiù)会自觉(jué)的将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜全都锁在(zài)家里，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是(shì)一(yī)个传说而(ér)已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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